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奉国寺座落在义县城内东街路北，距锦州市区45公里，初名为咸熙寺，金代改为奉国寺，因大雄宝殿内塑七尊大佛，又俗称大佛或七佛寺。奉国寺创建于辽开泰九年，即公元1020年，它是我省现存最早寺院建筑，据早先寺内的老僧讲，光绪八年重修正殿时，从梁上坠下一根丈余长的“八门尺”上书“辽开泰九年正月十四日起工”，故有诗曰“借问老僧何代寺？有辽开泰九年中”。 |
奉国寺的历史资料很少，根据现存的碑刻记载得知，元代为奉国寺的鼎盛时期，历时300余年，奉国寺虽历经近千年，但金、元、明、清几代几经修茸，使寺内的主体建筑——大雄宝殿，至今仍然保持着辽代建筑的本来面目。经1989年重修后的奉国寺风彩依然，正如碑文所载“重修山门，修墙围院，昔日寺界，今得夏原，横向开阔，纵向深远，古刹雄姿，一览毕见。”
| 寺门: 奉国寺距今979年，悬山式门，面阔三间，门前并开石狮一对，这一对石狮子有避邪的作用，又因狮子是兽中之王，所以有显示“尊贵”和“威严”的作用，按照中国传统文化的习俗来份,一般左雄右雌，还可以从狮爪子下所踩之物来辨别雄雌，爪下为球，象征着统一环宇和无上权利，此为雄狮：爪下踩着幼狮，象征着子孙绵延，必定是雌狮。 |
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无量殿: 进了寺门，绿树成荫，花草争艳的庭院式广场，广场的东侧是新建奉国寺万人赞助碑廊，下了寺台石阶，沿着通道向北，是面阔三间、有两个便门的内山门、内山门后面是三间木柱瓦盖的牌坊，牌坊北面是面阔五间的无量殿、三组建筑均为清代所建，无量殿供奉的无量寺佛，也称西方三圣，正中的是西方极乐教主，阿弥陀佛，他的侧为观音菩萨，他并没有顶宝瓶, 内存智能文光,让智能文光普照世界一切从生,令离三涂(指地狱,饿鬼,畜生”三恶趋使众生解脱血火刀光之灾,得无止之力量,因此称为大势至菩萨,相传其道场在江苏,南通的狼山。
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大雄宝殿:通过无量殿后的甬道,可直达大月台,月台上东西对称有六角钟亭和四角为清代所建.后面便是寺内的主建筑,唯一保存下来的辽代建筑---大雄宝殿.大雄宝殿的建筑为单檐殿式。面阔九间，进深五间建筑的迎面间数称为“开间”或称“面阔”，建筑的纵深间数称“世深”，中国古代以奇数为吉祥数字，高21米，东西长55.6米，南北宽32.8米，建筑面积1800多平方米，大家抬头看殿前门额上高悬的三块匾，字迹苍劲挺拔，为清代所立。好 |
现在大家随我入殿。殿内以木结构的梁,大方,柱,斗拱组成的框架支撑。 采取“减柱法”架梁入缝只有二十柱。四周撑檐用二十八柱，依“侧角作法”四角稍高，中间略低，以距中心远近不同角度向同倾斜，屋顶全部梁架不加遮掩，檐下斗拱采用五种柱，气势浑厚有力。由于支梁架柱完全符合结构力学原理，尤其：历经近千年，仍保持平直挺健，成为我国建筑历上的杰作，好，大家看殿内高大佛坛上，有辽代所塑七尊大佛，左起依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那舍牟尼佛、释迦牟尼佛，这七尊大佛通高8米以上，大雄宝殿内佛像庄严、天王像各一尊，在这里着重介绍一下释迦牟尼，是佛教创始人，各悉达多，姓乔答摩，佛尊称为“释迦牟尼”生活年代大约与中国孔子同时，他是古印度迦毗罗卫国的净饭王的王子，其母是摩耶夫人，相传他生于蓝毗尼花园，释迦牟尼长大后，深感人间的苦恼，所以29岁时出家，苦修6年，35岁他发现苦行并不是达到解脱之路，于是弃而在菩提伽耶的一棵菩提树下打坐，静思人生真谛，终于在一天晚上大彻大悟而成道。得道后，他在鹿野苑初转法轮，弘扬佛教，传教45年后，80岁时在拘尸那迦圆寂。现在大家看到的这释迦牟尼，南朝家乡，请大家注意，他的左手臂是后接上去的，是在辽沈战役的时候，有一颗炮弹正好落在释迦牟尼的手臂上，可能是由于佛祖的保佑吧，炮弹并没有炸开，只是把释迦牟尼的手臂打断。中间的毗婆尸佛最高，连座高达9.5米，在每尊坐佛前各立有两尊胁侍菩萨，高2.5米，或仰面、或俯首、或斜立、或平视，姿态各异，栩栩如生。佛坛两端对塑天王像各一尊，高3.5米，同属辽代杰出彩彩塑,大雄宝殿内佛像庄严,天王刚劲,胁侍如善,各有特色。
殿内梁枋上的彩绘为辽代建筑彩绘，虽然年代久远，仍有一些保存相当完好，飞天、荷花、牡丹花、海石榴、草凤等，不仅色彩华丽，而且有很高的艺术水平，大雄宝殿虽历经改朝挽代的战为和近千年的风雨 ,仍然巍然耸立,成了集辽代建筑,雕塑,彩绘,艺术于一体的宝贵文化遗产。
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